FLAMNET-HOMMAGE-A-SAMUEL COTTON

SAMUEL COTTON (1945-2003)

DES MOTS QUI VENAIENT DU COEUR DE SAMUEL

Hier,j´étais un étudiant et un journaliste indépendant.Aujourd´hui,je suis un combattant de la liberté et le porte-parole d´une cause.Hier ,j´étais ignorant et confus.Aujourd´hui,je vois clair.Hier,je voyais cette question en noir et blanc,Arabe contre Africain,Chrétien contre muslman.Aujourd´hui,je crois que l´aide dont a besoin le mouvement anti-esclavagiste viendra des gens de toutes les races,de toutes couleurs,et de toutes confessions-de tous ceux qui,du fond du coeur,peuvent faire la différence entre le bien et le mal,sans considération de qui commet l´injustice.
Je place mon espoir dans ceux qui haïssent l´injustice sous quelque forme que ce soit,qui ne font allégeance á aucune croyance religieuse ou politique particuliéres.Des gens qui sont fréres et soeurs en esprit parcequ´ils entendent l´appel qui les pousse á remédier á un mal,et qui se sentent obligés d´y répondre.Je me réjouis á la perspective d´obtenir leur soutien.

Etes-vous l´un d´entre eux ?

Samuel Cotton(SILENT TERROR)

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FLAMNET-HOMMAGE-A-SAMUEL COTTON

SAMUEL COTTON (1945-2003)

UN INTELLECTUEL QUI AIMAIT LA VIE ET LA LIBERTÉ

Samuel. L. Cotton est décédé le 20 Decembre 2003 á l'âge de 56 ans. La vie de Samuel est arrêtée par une tumeur du cerveau.

Samuel a commencé sa carriére á Wall Street. Plutard il trouve une passion pour le journalisme.Il était devenu reporter pour le journal City Sun au même moment il poursuivait des études de maitrise en Sociologie á l´université de Columbia.
Comme reporter, il était passionné par le sujet de l'esclavage en Afrique, ainsi il devenait un activiste pour la cause et créa la CASMAS (coalition contre l´esclavage en Mauritanie et au Soudan).
Il finira par publier un livre " La terreur Silencieuse" un livre qui traite de l'esclavage des temps modernes.
Sam a eu son doctorat de Philosophie á L'Universite de Columbia. Et il travaillait avec les malades mentaux dans les les services sanitaires de Riker's Island.

Denise Cotton -la fille de Samba Kane

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HOMMAGE-A-SAMUEL COTTON

SILENT TERROR

OU TERREUR DU REGIME TERRORISTE DE NOUAKCHOTT

Ce livre est dédié á tous ceux qui luttent pour une Mauritanie libre(Samuel Cotton)

Notre frére Samuel Cotton l´auteur de "Terreur silencieuse" est réalisateur de films documentaires,titulaire du prix de la Petra foundation sur les droits de l´homme et,il est également le premier lauréat de la fondation Musher International de l´école des études sociales à l´université de Colombua.Il est aussi auteur de nombreux articles de recherche et d´essais sur le Soudan et la Mauritanie,collaborateur de plusieurs journaux americains:SUN City un des plus importants tirages africains-americains de New-York,New-York Times,Washington post,Daily challenge entre-autres.Il enseignait la politique des affaires sociales à l´université de Columbia à New York.

TERREUR SILENCIEUSE son livre sur la Mauritanie est la troublante histoire vraie d´un voyage d´un africain-americain dans les conditions horribles de l´esclavage contemporain en Afrique.L´odysée de l´auteur l´emméne de New York à la Mauritanie en passant d´abord par le Senegal,dans les camps des réfugiés mauritaniens déportés au Senegal où il se trouve confronté à la pratique séculaire de l´asservissement des africains de race noire.

La recherche de Samuel Cotton dit Samba Kane son nouveau nom africain que lui ont donné ses fréres réfugiés de la vallée, révele cette pratique odieuse tout en documentant et en analysant la haine qu´éprouve les tenants du systeme raciste et esclavagiste à l´encontre des négro-mauritaniens,tant Haratines que Negro-africains dans un pays où tout le monde est pourtant musulman.

Un livre trés interessant,engagé et bien écrit à lire absolument pour ceux qui ne l´ont pas encore fait. Samba est parti mais son oeuvre reste avec nous.

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VOYAGE DANS LES CAMPS DES REFUGIÉS MAURITANIENS AU SENEGAL

Par SAMUEL COTTON
New-York-USA

Lundi,accompagné de Mamadou,je débutais mon long et difficile voyage vers les camps,situés á environ 400 kilométres de Dakar.Nous arrivâmes á Ndioum le jour de Noël.Nous nous rendîmes ensuite á Bokki-Diawé,Wouro sogui,pour finalement atteindre le camp des réfugiés de Horkadiéré le 27 decembre.

Dans ces camps je pus voir de mes propres yeux combien la vie était devenue extrêmement difficile pour ces Africains dépossédés.Ils vivaient dans des endroits désolés,sans installations sanitaires á proprement parler,sans soins médicaux adéquats ni électricité.Pourtant en observant leurs visages,ce n´est pas un peuple vaincu que je voyais,mais un peuple aimable et cependant fort,un peuple qui irradiait la gentillesse et l´enthousiasme.Il était possible d´entrer dans le camp et,rien qu´en observant leur comportement,ne pas pouvoir faire le ra rapprochement entre eux et les souffrances qu´ils avaient subies et les horreurs qu´ils avaient vues.

En scrutant intensément les visages de ces hommes,de ces femmes,et de ces enfants dans ces camps,je réalisais comment nous avions,en tant que peuple,survécu á l´esclavage et á l´oppression.Je voyais en eux la preuve vivante de l´incroyable capacité du peuple africain á se relever d´une terrible adversité et á afficher un incroyable optimisme.J´appris ,en vivant á leurs côtés,comment l´esprit humain pouvait endurer une oppression écrasante et ne pas devenir aigri et même,en fait,sembler n´avoir jamais souffert des situations horribles auxquelles ils avaient eu á faire face.

Je compris également que cette faculté de résistance avait été tout á la fois une bénédiction et une malédiction pour le peuple africain.D´un côté,c´est un facteur qui nous a permis de supporter l´esclavage,mais c´est également précisement l´une des raisons pour lesquelles nous avons été asservis en premier lieu-une contradiction dévastatrice que j´examinerai dans un chapitre ultérieur.
Selon mes sources,il y avait encore des Noirs asservis dans le Nord-Ouest de l´Afrique,et c´est pour cette raison que je me trouvais au Sénégal,et bientôt en Mauritanie,afin d´effectuer des recherches.Pour l´instant cependant,je passais mes jours et mes nuits á vivre parmi ces réfugiés,forts et résistants,dans leurs abris et camps temporaires.Et je sentais que quelque chose se passait en moi.Le fAait de vivre et de m´entretenir avec mes fréres et soeurs mauritaniens au Sénégal avait un profond effet sur ma conscience.

Certaines nuits,j´étais allongé dans mon lit,éveillé,et ces pensées se présentaient á mon esprit:Tout ceci est-il réel ?Oú suis-je ?Je dois faire un cauchemar.Mais j´étais vraiment lá,en Afrique.Je n´étais pas chez moi,á New York á lire un livre,un magazine,ou un article de journal sur l´Afrique.Je mangeais,je dormais et je vivais parmi des Africains,dans un camp de réfugiés.Je les écoutais parler de leur vie et évoquer leurs souffrances.Je communiquais avec eux,voyant et ressentant ce qu´était réellement leur vie.L´esclavage et l´oppression commencaient á devenir une réalité pour moi.
Aprés quelques jours cependant,je me mis á ressentir un intense et étrange mélange d´émotions-tristesse,colére,dépression-des sentiments si forts qu´ils me laissaient trés souvent accablé de fatigue.Nous allions entreprendre le long voyage du camp de Bokki-Diawé á celui de Wouro-Sogui.Je pensais aux hommes et aux femmes de Bokki-Diawé et á combien ils s´étaient montrés amicaux et gentils á mon égard,et je commencais á revoir dans mon souvenir,les visages de tous les enfants avec lesquels j´avais joué lá-bas.
Je pensais aux abjectes conditions dans lesquelles ils vivaient,á la maniére dont ils étaient forcés de vivre dans ces endroits misérables,au milieu de nulle part,avec absolument rien á faire,ni travail,ni détente,et ne disposant d´aucune infrastructure communautaire.Je pensais á la crasse,au désordre,au chaos qui formait le cadre de leur existence.Je ressentais tout cela dans mon coeur et dans ma chair.
De quelle facon de mode de vie de milliers de gens-des fermiers et leurs familles,travaillant dur,dont les fermes et le bétail avaient été volés par le gouvernement mauritanien simplement parcequ´ils étaient noirs et voulaient conserver leur culture africaine--avait-il pu ëtre bouleversé si brutalement et remplacé par une telle hérésie ?

Pourtant j´étais lá,entouré des femmes et des hommes les plus gentils et les plus polis que j´ai rencontrés.Des gens qui avaient été torturés,violés,et même dans certains cas,castrés.Ils ne possédaient pratiquement rien,et cependant presque tous m´avaient accueilli dans leurs huttes de fortune comme si j´étais un cousin qu´ils avaient perdu de vue depuis longtemps.
Tout á coup,je me sentis comme pris de vertige,comme si le temps s´était arrêté et m´avait complétement aspiré dans un trou noir de démence.Avant même de pouvoir réaliser ce qui m´arrivait,je me mis á pleurer á chaudes larmes.

Je me souviens d´un soir,au camp de réfugiés de Ndioum,alors que je partageais mon diner avec l´un des plusieurs groupes communautaires.J´étais l´invité d´honneur.Il n´y avait pas grand-chose á manger dans le bol commun, et j´étais affamé.Mamadou et moi avions voyagé sur des routes sinueuses pendant douze heures avant d´atteindre notre destination.Alors que je saucais goulûment les derniers morceaux de riz et de viande du côté du bol qui m´était résérvé,chacun de mes hôtes poussa sa part vers moi en disant :"Niam,Niam Samba Kane ! "---"Samba Kane "était le nom africain que m´avaient donné les Mauritaniens."Mange,mange !" me disaient-ils .
Les membres d´autres groupes vidérent leur bol dans le mien pour faire en sorte que leur invité soit rassasié et satisfait.Cela provoqua instantanément en moi un sentiment d´humilité et je fus á nouveau submergé par l´émotion.
Cette soirée est l´un de mes meilleurs souvenirs d´Afrique.Mais ce n´était que l´une des nombreuses occasions oú je me sentais proche des Africains de Mauritanie. Cela se produisit une fois encore alors que nous étions en route vers Wourossogui.Il était tôt le matin, et Mamadou marchait juste devant moi,nous guidant jusqu´á l´endroit oú nous allions prendre le bus allant au camp.Devant moi se déployait une vaste étendue de terre vierge,d´arbres qui semblaient s´élancer vers le ciel,de montagnes et de vallées.C´était la premiére fois que je voyais un tel paysage qui aurait dû me couper le souffle.Mais je ne voyais rien de toute cette majesté.Dans mon esprit,tout ce que je voyais étaient les visages des hommes et des femmes,et des enfants que j´avais laissés aprés moi á Bokki-Diawé.Je ne pouvais pas m´en empêcher et me mis á pleurer.J´essayais de cacher mes larmes,mais Mamadou se retourna et vit que je pleurais.
Il ne dit rien.Nous n´en avons jamais parlé.Il savait ce que je ressentais et il comprenait.
Je pleure encore aujourd´hui en écrivant ces mots.Mais je n´avais alors pas honte de mes larmes, et je n´en ai pas honte non plus á présent,alors que je me souviens de mes expériences et de mes émotions.Qui sait,peut-être vais-je me mettre á pleurer á chaque fois que je repense á mon voyage.

Samuel Cotton
Terreur silencieuse

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PAROLE AUX AFRICAINS DU NOUVEAU MONDE

Par SAMUEL COTTON
New-York-USA

New York:Samuel au premier rang entre les policiers américains pour dénoncer le racisme et l´esclavage en Mauritanie

Quand ce qui a été fait dans l´obscurité est mis en lumiére,quand les maux sont exposés,tels ceux apparentés á l´esclavage,la personnalité de ceux qui saisissent les horreurs de ce qui a été révélé est invariablement mise á l´épreuve.Il est facile de s´indigner et de se montrer furieux á l´encontre d´horreurs perdues dans l´antiquité,d´exprimer de l´amertume et de se mettre en colére en pensant á ces âmes torturées maintenant endormies dans la mort,ou de brandir le poing en direction des fantômes.La difficulté consiste á s´opposer á un adversaire vivant dont les appétits rapaces prennent leur source en enfer pour décimer tout ce que l´on chérit ici-bas.

C´est une expérience profonde que celle d´affronter votre adversaire dans la bataille.Quand le pillard montre son butin et lance un défi qui trouve á se loger au coeur même de votre être :"Voici ce que j´ai fait!Et maintenant qu´est-ce que vous allez faire ?"C´est á ce moment -lá qu´il vous faut regarder profondément en vous-même et prononcer une réponse qui mette fin á la rivalité.Qui réduira l´ennemi au silence.Qui anéantira la menace.

Que va-t-il être fait au sujet de l´esclavage en Afrique aujourd´hui? L´histoire ne nous accorde que rarement l´occasion d´affronter un bourreau auparavant perdu dans le temps et l´espace.Suis-je le seul,parmi mes fréres et soeurs africains-americains á avoir imaginé un voyage dans le temps pour empêcher le viol de notre patrie ancestrale,mére Afrique?Ou de conduire la charge des guerriers africains,libérés de leurs chaines,hors des cales du négrier Sion,de massacrer les marchands d´esclaves sur son pont et de libérer sa cargaison terrifiée?

Qu´allons nous faire á ce sujet maintenant qu´une bréche s´est á nouveau ouverte dans le temps?
La malédiction de l´esclavage contemporain en Mauritanie et au Soudan se révéle être tout á la fois un défi et un bienfait--l´occasion,en fait,de mettre fin á cette folie,une fois pour toutes.Allons-nous,les Africains-Americains,continuer á faire ce que nous avons fait dans le passé ?Allons-nous minimiser le rôle joué par les Arabes en soutenant et en les laissant poursuivre l´ignoble commerce de l´esclavage des Noirs ?Allons-nous les innoncenter en tournant un regard menacant sur des conspirateurs plus familiers ou sur d´autres plus récemment découverts? Allons-nous uniquement nous concentrer sur les "soldats Chrétiens" blancs qui prirent part aux croisades ?Ou allons-nous réprimander quelques marchands juifs morts depuis longtemps qui l´ont financé et ont en tiré profit ?

Ceux d´entre-nous qui vénérent l´Islam vont-ils prendre des mesures et se soulever pour sanctionner leurs corelégionnaires islamiques qui,même de nos jours,asservissent leurs fréres musulmans ou vont-ils fermer les yeux sur l´esclavage simplement parceque la couleur de celui qui est opprimé est différente de la leur ?

Un gémissement d´angoisse et un cri de solidarité vont-ils s´élever á travers l´Atlantique,venant de ceux parmi nous qui prennent place tous les dimanches sur les bancs des églises Chrétiennes noires ?

Ceux d´entre nous qui occupent des postes de direction---ceux qui se tiennent á la barre d´organisations qui,dans le passé n´ont pas hésité á se faire entendre au sujet de l´esclavage,de l´apartheïd,et de l´injustice raciale- vont-ils conduire les premiéres charges de la bataille ?

Qu´allons-nous faire,face á cette question de l´esclavage,du racisme,non pas celle que nous connaissons du passé,mais celle qui existe encore sur le sol africain aujourd´hui ?

Dans la derniére analyse,chacun d´entre-nous se doit d´examiner les preuves avec son coeur et sa conscience et décider de sa position quant á cette question.

Que vous choisissez de fermer les yeux et de l´ignorer,préférant au lieu de cela,brandir le poing en direction des fantômes d´un lointain passé- ou que vous décidiez de joindre les rangs du mouvement abolitionniste d´aujourd´hui et ajouter votre voix á d´autres réunies en protestation- une chose est claire :cette discussion se poursuivra jusqu´á ce que l´esclavage des hommes,des femmes et des enfants d´Afrique disparaisse á tout jamais de ce monde.

Samuel COTTON

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HOMMAGE-A-SAMUEL COTTON

SAM TU VAS NOUS MANQUER

Par Elhadj Demba BA
New-York-USA

Une manifestation co-organisée par les FLAM et la CASMAS devant le siége des nations unies

J'ai rencontré Samba Kane en plein conférence sur l´esclavage en Mauritanie á Harlem/Manhatan/NY. Aprés avoir lu ses articles dans City Sun et Daily News j'etais impressioné et "excité" de faire sa connaissance.
Avant de connaitre Sam j'ai eu un vent de soulagement de freedom car c'est la premiere fois depuis mon arrivée aux USA le 15 janvier 1990 en provenance de la Mauritanie que j'entends un Noir Americain parler de la situation des Négro-Mauritaniens. Mansour Kane et moi nous avons approché Sam comme un frére de sang. A sa demande. Nous l'avons informé de facon honnête sur nos réalités cuturelles traditionelles economiques, historique sur l´apartheid mauritanien, sur les Haratines et l'esclavage sur la discrimination raciale etc....

Mansour Kane et moi Nous avons accompagné Sam partout oú il a été invité pour tenir une conférence nous lui avons servi des temoignages, d'assistance sur ses recherches c´était un homme infatiguable un homme avec un sens d'humour , un gentleman de bonne foi. C'est aprés que nous avons reuni de l´aide financiére Mansour kane et moi pour aider Sam dans ses recherches jusqu'en Mauritanie c'est pourquoi il a été guidé par nos camarades au Senegal et en Mauritanie c'est en ce moment qu'il a été baptisé Samba Kane dans les camps des réfugiés au Sénégal. Aprés son retour nous avons trvaillé avec lui sur le livre "silent terror" sur le film-documentaire aussi et sur plusieurs conferences et ateliers á New York á Washington DC á New Jersey etc....
Sam était un combattant de la liberté un homme intégre d'une ambition incroyable. Il était pour moi un "ROLE MODEL", UN GRAND FRERE, UN CONSEILLER. Sa mort a été une grande perte pour nous et pour notre lutte,que la terre lui soit légére. AMIN.

La Lutte Continue !

EL HADJ BA -NEW-YORK-USA-

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HOMMAGE-A-SAMUEL COTTON

Adieu my brother and friend !

Par Mamadou Barry
New Jersey-USA

I have had the pleasure on knowing Dr. Samuel Leslie Cotton since December 1995. I was introduced to him by my two comrades and close friends: Mohamed El Mansour Kane and Elhadj Demba Ba. When I met Mr. Cotton, he was serving as an investigative journalist for the New York City Sun and he was investigating slavery and racial discrimination within the country of Mauritania. We worked together on his undercover mission to Mauritania. Since that time we have worked closely on the problem of human rights in Mauritania. In fact, Dr. Samuel Leslie Cotton came back from his journey, with undeniable proof of slavery currently existing in Mauritania. Through tape recordings, photographs, and videos taped, he recorded the testimonies of various sources regarding their concerns about the slavery issue.

After returning from Mauritania, Dr. Cotton and I made a special trip and request to congress, to stand before them and testify about the existing of slavery in Mauritania. In addition, we have traveled to several states such as New York, New Jersey, Connecticut, Massachusetts, visiting churches and schools to educate the American people about slavery and racial discrimination in Mauritania. Dr. Samuel Leslie Cotton was very brave and consistent although, he was attacked by many people:

- Mauritanian regime utilized their spies and lobbyists to make people believe that Dr. Cotton was not credible. Cf “Nouakchott Info” newspaper no 247 dated February 19th 2001. Mr. Maata Ould Boirick, former slave, interviewed by Mr. Cheich Ould Nanni accused Dr. Cotton of faking the facts and laying about the practice of slavery in Mauritania.
- Some American Muslim groups accused Dr. Cotton of carrying out a conspiracy initiated by Jews and Christians to discredit Muslim faith.
- The unbearable accusation came from those Dr. Cotton fought for. The former slaves accused him of using their cause for personal gain. One can remember that the conference about slavery and racial discrimination which Dr. Cotton initiated was failed by those who proclaimed themselves as natural representatives of the slaves.
Dr. Cotton & I would discuss and debate the bizarre behavior of certain political Mauritanian leaders. Dr. Cotton would say to me, “Maamdu (Mamadou), do not worry about them. I do understand. It is very difficult for those who were in bondage to break the chains of psychological slavery; some of them will never overcome the servitude state of mind”.
Dr. Cotton was an honest individual and a Brother who had a sincere dedication to liberation and justice. He did not seek personal benefit from his work. His hard work along with his persistence opened doors and removed himself from the scene by asking the victims to take charge, which was evident with the Sudanese and Mauritanian people.

Dr. Cotton was a helpful, kind and a very close friend to me and strongly recommended me to Hunter College, in addition to referring me to my current job. I always remember the joke he played every time he called me at work. I would pick-up the phone and hear “this is Nouakchott’s police coming to pick up Maamdu Baari to expel him to Ourossogui”. Those African names pronounced with a magical art, that only Dr. Cotton had the secret. I was always the one who announced the end of the conversation by telling him: “brother, I have to work, in order to get paid. You get paid without doing anything, so I have to go back to work”. He always laughed and said, “ok brother”.

I went to see him at the nursing home a few days before Dr. Cotton slipped into a coma. I was happy to announce to him that I was nominated and received employee of the month at my job. Dr. Cotton said to me “Maamdu, you really have been working” and I replied, “very hard”. I added that I always told you that the Nouakchott’s police will not pick me up from here. We looked at each other and both of us smiled. We both knew I was referring to our special telephone greetings we exchange before our conversations start. Dr. Cotton was a wonderful human being who deserves all of our appreciation. I was thankful and privileged to see great people such as:

American Anti-Slavery activist, Dr. Charles Jacob
American Research Institute, Ms. Iman Drammeh
African Liberation Forces of Mauritania, Mr. Samba Thiam
Committee of Human Rights in Mauritania, Mr. Mansour Kane & his entire staff CASMAS, People from Sudan.
Writer and author, Ms. Carol Chahade and other distinguish journalists, artists, and individuals, attending the memorial services in Dr. Cotton honor. I am calling to all who knew Dr. Cotton, worked with him and loved him to continue through the path he created and keep his spirit alive in our hearts and mind.

Lastly, as I sit and reflect on Dr. Samuel L. Cotton’s life I could imagine him saying the following:

“Do not stand at my grave and weep
I am not there
I do not sleep

I am a thousand winds that blow
I am a diamond that glints on the snow
I am the sunlight the ripened grain
I am the gentle autumn’s rain

When you awaken in the morning hush
I am the swift uplifting rush
Of quiet birds in flight
I am the soft stars that shine at night
Don’t stand at my grave and cry
I am not there
I did not die…”

And I would say to him,”Thank you and you will never be forgotten”.

Your Brother and Friend
Maamdu Baari (Mamadou Barry)

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HOMMAGE-A-SAMUEL COTTON

L'Amérique et l'Afrique sont en deuil.

Par Abdoulaye Malickel Sy
Jacksson-ville-USA

Sam est allé jusqu´en Afrique du Sud pour plaider la cause des négro-mauritaniens.Ici lors de la conférence de Durban,on peut reconnaitre le camarade Garba DIALLO(á droite en blanc)en compagnie du Reverend Jesse Jacksson et des amis de L´ANC accueillis par les éléves de l´école John Dube qui porte le nom du premier président de L´ANC oú le camarade en avait profité pour leur parler de l´apartheïd mauritanien et du combat des FLAM

SAMUEL LESLIE COTTON dit SAMBA KANE est mort.

A Samuel combattant infatigable des justes causes,je souhaite que Dieu t'accueille en son saint Paradis.

De tout temps tu as combattu l'esclavage.Samuel tu n'es pas mort car tes idées continueront á troubler le sommeil des tyrans.Samba Kane tu seras toujours présent parmi nous.

A ton épouse,á tes enfants et á tes nombreux amis africains et americains,j'adresse mes condoleances les plus attristées.Personne ne peut remplacer celui qu'on aime quelques soient les mots employés.Le cours de l'existence se termine inéluctablement un jour et même si l'on désire toujours que ce soit le plus tard possible,le jour finit toujours par arriver.

Samba l'ami,le frére tu ne seras pas oublié.Dors en paix.Que la terre americaine te soit légére et que tu sois accueilli par de bonnes mains.Je propose que le 21décembre soit une journée de deuil pour tous les amis de Samuel Leslie Cotton dit Samba Kane l'Aficain.
la lutte continue !

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Adieu Sam le grand militant !

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HOMMAGE-A-SAMUEL COTTON

HOMMAGE A SAMUEL

LES ADIEUX DES MAURITANIENS A SAMUEL COTTON.

A l´occasion de la levée du corps du grand combattant de la liberté feu Samuel Leslie Cotton dit Samba Kane les mauritaniens de tous les coins de la planéte ont tenu á lui rendre leur dernier hommage.
Que la terre lui soit légére.AMEN!
La lutte continue !

-La liste des signataires du registre des condoléances

1-Samba Thiam- Président des FLAM New York-USA
2-Elhadj Demba Ba New York-USA
3-Mamadou Barry New York-USA
4-Kaaw Touré-Stockholm-Suede
5-Abdarahmane Wone-Buffalo-USA
6-Abou Hamidou Sy-Florida-USA
7-Mireille Hamelin-Montréal-Canada
8-Djibril Sangott-Montréal-Canada
9-Ousmane Sy-Columbus-Ohio-USA
10-Mohamed Dogui-FAAS
11-Yaaghoub Ly-Columbus-Ohio-USA
12-Niane Djibril- Libre-ville Gabon
13-Djibril Koumé-Stockholm-Suéde
14-Thiongane Abdoulaye-Copenhaguen-Danmark
15-Ibrahima Diallo-Paris-France
16-Madina Kane Diallo-Paris-France
17-Cheikh Oumar Ba-Paris-France
18-Aminata Niang Ba-Paris-France
19-Sow Mamadou -Paris-France
20-Sawdatou Dia Sow-Paris-France
21-Sem Amadou Demba-Paris-France
22-Aissata Niang Thiam-New York-USA
23-Houléye Samba Thiam-New York-USA
24-Diouldé Ousmane Wélé-New York-USA
25-Sow Ibrahima Mifo-Columbus-Ohio-USA
26-Coumba Sow-Columbus-Ohio-USA
27-Ousmane Baba Touré-Columbus-OHIO-USA
28-Mamadou Youssouf Dia-Columbus-Ohio-USA
29-Boulo Diallo-Oslo-Norway
30-Mamadou Saïdou Touré-Paris-France
31-Garba Diallo-Helsingöer-Danmark
32-Abdoulaye Lam-Paris-France
33-Ibrahima Abou Sall-Paris-France
34-Hapsa Banor Sall- Paris-France
35-Zakaria Banor Sall -Paris-France
36-Abibou Banor Sall -Paris-France
37-Yerim Banor Sall -Paris-France
37-Amadou Alpha Ba et famille-Paris-France
38-John Wilksson dit Massamba-New York city-USA
38-Ibrahima Sow-Baltimore-USA
39-Ibrahima Ball-Montréal-Canada
40-Abdoulaye Malickel Sy-Jackssonville-USA
41-Souleymane Ndiaye- Jackssonville-USA
42-Mamadou Thiam-Jackssonville-USA
43-Oumar Galo Ba-Jackssonville-USA
44-Aliou Gadio-Jackssonville-USA
45-Khadidiatou Ndiaye-Jackssonville-USA
46-Malick Sy-Jackssonville-USA
47-Maimouna Sy-Jackssonville-USA
48-Abdarahmane Ngaédé-Paris-France
49-Ibrahima Wagne-Paris-France
50-Moustapha Ould Ibn Mogdad-Montréal-Canada
51-Dia Ibrahima Ali- Paris-France
52-Oumar Ba dit petit Oumar-Virginia USA
53-Ousmane Sy Kansas City USA
54-Abdoulaye Demba Maimouna Diop " " USA
55-Athie Ibrahima Mamadou Houston Taxas USA
56-Amadou Tidiane Diallo " " "USA
57-Maimouna Koundio " " USA
58-Abdoulaye Sanghott Dakar Senegal
59-Mamadou Wane Dakar SENEGAL
60-Amadou SY maitre tailleur Dakar SENEGAL
61-Thierno Harouna SY Camp Refugies Mauritaniens NDioum Senegal
62-Abou Demba Sow " " " " SENEGAL
63-Ibrahima SY " " " " SENEGAL
64-Djiby SY " " " " SENEGAL
65-Adama Ngaédé New.york-USA
66-Doro Touré -Paris-USA
67-Dia Alassane Aly dit Diaz-USA
68-Coumba Gadio Dia-USA
68-Wélé Abdoul Karim.-Ohio-USA
69-Fatimata Kane-Ohio-USA
70-Maimouna Koundio-Houston-USA
71-Abou Hamath Sall-Baltimore-USA
72-Aminata Konté -Baltimore-USA
73-Siikam Sy-Maryland-USA
74-Ramatoulaye Dia Sy-Maryland-USA
75-Mamadou Abdoul Kane-Maryland-USA
76-Kane Alhousseinou-France
77-SALAH EDDINE SY-Jacksonville-USA
78- TENE DIONE SY- Jacksonville-USA
79-Ba Mamadou Bocar-Paris-France
80-Ba Aissata dite Diyé Mamadou-Paris-France
81-Ba Oumar Moussa-Cleon-France
82-Aissata Ba-Cleon-France
83-Yahya Thiam-Virginia-USA
84-Abdarahmane Sam Bidji Ba-USA
85-Thierno Alassane Dem-USA
86-Pathé dit Idrissa Ba-Atlanta-USA
87-Hawa Sow Ba-Atlanta-USA
88-Mokhtar Sy-USA
89-Oumar Mamadi Guéye-USA
90-Abdoul Ghoudouss Camara-Chicago -USA
91-Diallo Yero Moussa-Aurora-USA
92-Elhadj Watt-Atlanta-USA
93-Zeinabou Kane Sy-Florida-USA
94-Houléye Ba-Baltimore-USA
95-Boubacar Tidiane Diagana-Orléans-France
96-Hanoune Dicko- Lyon-France
97--Moussa Sy- Wendou Bosseya-Senegal
98-Harouna Ali Kandé-Gourel Hadji-Senegal
99-Amadou Silly Ba-Dakar -Senegal
100-Moctar Sy-Dakar -Senegal
101-Amadou Thiam-Dakar Senegal
102-Seyni Sall-Dakar -Senegal
103-Ibrahima Hamady Sy -Ndioum-Senegal
104-Ndiaye Hamidou-Ndioum -Senegal
105-Saykou Alpha Sow -Ndioum-Senegal
106-Mamadou Diallo-Ndioum-Senegal
107-Modi Sow-Ndioum-Senegal
108-Hamdou Sow-Ndioum-Senegal
109-Rouguiyatou Magnou Ba-Ndioum-Senegal
110-Hamath Mbodj-Dagana -Senegal
111-Aboubackrine Wone-Dagana-Senegal
112-Ndiaye Amadou-Dagana-Senegal
113-Abou Mbodj -Dagana -Senegal
114-Ndiogou Kane-Dagana-Senegal
115-Ousmane Sy-Diolli-Senegal
116-Abou Djigo -Madina Moussa-Senegal
117-Mamadou Sow-Dodel -Senegal
118-Samba Djibi Ba-Dodel-Senegal
119-Harouna Diallo- Dodel-Senegal
120-Ismaila Sarr-Dodel-Senegal
121-Moussa Aw-Wouro Sogui-Senegal
122-Amadou Ngam-Kayes-Mali
123-Samba Koliyadio Diallo-Kayes-Mali
124-Bouna Fofana-Kayes-Mali
125-Demba Diallo-Haité -Mali
126-Dembourou Diaw-Beylane-Senegal
127-Djibi Bocar Sy-Dakar-Senegal
128-Mamadou Djigo -Dakar-Senegal
129-Mamadou Sy-Dakar-Senegal
130- Sidi Amadou Guéye-Dakar-Senegal
131-Maimouna Galo Ba-Ndioum-Senegal
132-Fatimata Demba Ba-Ndioum-Senegal
133-Adama Samba Ba-Golléré-Senegal
134-Mamadou Kalidou Ba-Dakar-Senegal
135-Traoré Mamadou-Dakar-Senegal
136-Samba Guissé-Bakel-Senegal
137-Abdoulaye Falli Ba-Bakel-Senegal
138-Babyel Anne-Boston-USA
139-ABDARAHMANE DIA/NEW YORK/USA
140-OUMAR DEH/NEW YORK/USA
141-NOUROUL HOUDA/NEW YORK/USA
142-MAMADOU MALAL BA/NEW YORK /USA
143-MAMADOU BA FERRALA/NEW YORK/USA
144-HAPSA DIA/NEW YORK/USA
145-ATHIE MOHAMED NACIROU -WASIGHTON DC-USA
146-MAMADOU KANE DIT MAKANE/NEW YORK/USA
147-FULANI BA DITE DICKO TOKOSSEL /NEW YORK/USA
148-HALIMA BA/NOUAKCHOTT/MAURITANIA
149-MARIE BA/NOUAKCHOTT/MAURITANIA
150-OUMAR BA
DITBOWO/NOUAKCHOTT/MAURITANIA
151-DEMBA JR. BA / DAKAR/SENEGAL
152-DEMBA BA-PARIS-FRANCE
153-BA SEYDI MAOULOUD-LIBREVILLE-GABON
154-Zeinabou Sall-Arlington/TX/USA
155-Mohamed El Bechir Sy-Arlington/Tx/USA
156-Amadou Sall-Arlington-Tx/USA
157-OUSMANE ROUGUI SOW /CINCINNATI/USA
158-ABDOULAYE DIOP/ROOSVELT ISLAND/NEW YORK /USA
159-AMADOU LY/NEW YORK/USA
160-ADAMA DATT/COLUMBUS/OHIO/USA
161-AMADOU TIJANE
GADIO/COLUMBUS/OHIO/USA
162-MARIAME BA/COLUMBUS/OHIO/USA
163-KHADIJETOU BA/COLUMBUS/OHIO/USA
164-Mamadou Tandia-Ohio-USA
165-Ousmane Ba-Paris-France
166-Gata Ba-Paris-France
167-Moulaye Aliou Haidara-Paris-France
168-Mamadou Traoré et le CAREMS(collectifs des associations des réfugiés mauritaniens au senegal)
169-Abou Sarr,Bruxelles-Belgique
170-Saidou Yéro, Bruxelles-Belgique
171-Daouda Kane , bruxelles - Belgique
172 - Aliou Bala Thiam, Bruxelles - Belgique
173 -Mamadou Bachirou N'diaye, Bruxelles-Belqigue
174-Kalidou Amadou Sarr, fés - Maroc
175-Diop Diéynaba, Casablanca - Maroc
176-Issa Samba Thiam-Luanda -Angola
177-NDiaye Ousmane Baleejo -Pointe Noire (Congo)
178-Douda SY - Djingué Kaedi- Mauritanie
179-Amadou Tidiane Gabel Gueye -Gourel Sangue-Kaédi-Mauritanie
180- Amadou Houleye Diallo Gourel-Sangue-Kaedi-Mauritanie .
181-Bocar Daha Kane
182-Sow Hawa Abdoulaye-Paris-France
183-Bakary Sylla-Montréal-Canada
184-Ousseinou Kane-Paris-France
185-Sy Thierno Ousmane
186-Ba Abdoul Aziz-Paris-France
187-Soumare Saibou-Luanda-Angola
188-Saloum Camara-Luanda-Angola
189-Mamoudou Sow-Luanda-Angola
189-Ousmane Baila Ba-Luanda-Angola
190-Demba Datt-Luanda-Angola
191-Oumar Elhadji Ba-Kentucky-USA
192-Ba Abdou

ADIEU Samuel Cotton dit Samba Kane nos penséess pieuses sur toi,tu resteras eternel dans nos coeurs__________------------________)

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